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錢鏐在平定了兩浙內部的敵對勢力後，基本停止了大規模的征討。但由於三面受敵，仍經歷了多次邊境保衛戰，有時還將戰鬥延伸至江西的信州（今上饒）和虔州（今贛州）等地。其主要對手就是淮南軍閥楊行密和內部的「徐許之亂」。
錢惟演，字希聖。入宋後封右神武將軍、衙內都指揮使，累任翰林學士、工部侍郎、樞密副使、太子賓客、工部尚書、兵部尚書、保大軍節度使、中書門下平章事、判許州、武勝軍節度使、泰寧軍節度使、崇信軍節度使，追封英國公、贈侍中。子錢暄封冀國公，孫錢景臻封會稽郡王，曾孫錢忱封榮國公。
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錢俶獻土後居於東京禮賢宅，屢被宋太宗召入宮中賜宴、擊球，並多次賞賜金銀器、水晶、瑪瑙、珊瑚、珍珠、龍涎香、貢茶、銀、錢、絹等物，加食邑二萬戶、實封兩千戶。太平興國四年，錢俶隨宋太宗征北漢。雍熙元年改封漢南國王，加食邑兩千戶、實封兩百戶。
梵蒂岡城國實行政教合一，宗座梵蒂岡城國委員會主席為政府首腦，宗座梵蒂岡城國委員會為治權機構暨最高權力機關
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錢王祠始建於北宋時期，最早的祠宇由北宋杭州知州趙汴奏請朝廷在玉皇山上的一座佛寺廢址上興建的。蘇東坡為它專門撰寫了著名的《表忠觀碑記》，生動地反映了錢镠一生的功績。
安道爾是比較特殊的國家，是二頭政治，由法國總統及天主教烏赫爾教區共同統治。此情形是因為其歷史因素造成，在君主制中產生了特殊的情形，例如：
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弗朗茨·约瑟夫不仅是奥地利皇帝及匈牙利国王，他还统治着其他的诸多民族，其名字在这些民族的语言中写作如下：
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二元制君主立憲制（另稱半君主立憲制）是君主立憲制的一種形式，其由國家政權由君主和議會共同掌握，但君主為國家權力中心的一種政體形式。相對於議會制君主立憲制，其君主雖受憲法制約，但仍擁有重要的行政、立法、司法和軍事權力並因此高於議會，因此相較於前者帶有更濃厚專制色彩，例如各種主要法令須經君主簽署，並且常有權委任首相和上議院議員，甚至背離政教分離原則傾向君權神授路線。